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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 人莫若故 曲水流觴
人之神功，系屬本有，比喻燈之有火，火本清明，火不發亮者，非無光也，其咎在挫折堵塞，爲五情六慾所蔽，有體不免職耳。
海內的人蕩然無存不想需要術數的，而不清楚“三頭六臂“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
對他吧還務須尋味一度元素，會不會有叔個沙門的來援？一經有，恁簡況率他就單數刻的時辰，也縱四序障蔽中一個供應點到其它的飛舞歲時！
所以，還得頂上！未能讓他不負衆望！佛的此次調動幾近得到了成就，如今就差這末後一顫抖，沒人樂意會功虧一簣在這一定量一體上！
胡務求神通?泉源介於“貪得“，透過胸臆來修道，危害甚大！
因其少，因而華貴！
單外心通還一世得不到運，需要在打仗中硌，還要異心通也錯處他的必修，這門神功非獨熱度高，而也挑人，對地步浮他的修士廢，這也是他必修天眼通，鑄補他心通的原因，限度太多！
這反是激揚了婁小乙的講面子之心！設若破滅禪宗該署奇奇特怪的玩意兒，他的飛劍又怕過誰來？
纏手的取決，這劍修就悉心的往四號點位上闖，觸目執意想融過此職務後就躍出四序障子上空，繳械對道家來說，拿走一枚季眼縱令成功，也不亟需全取四枚！
不事實通便只一種，亦然通之齊天地步，特別是漏盡通，也做不漏盡通！這，錯處十八羅漢佛能與的，只要椴才具一鑽研竟！
而他心通還偶而可以操縱，要求在龍爭虎鬥中赤膊上陣，並且異心通也魯魚亥豕他的研修，這門神通非獨緯度高，再就是也挑人，對意境不止他的修女不濟，這也是他重修天眼通，備份外心通的原故，截至太多！
這反而鼓舞了婁小乙的眼高手低之心！只要澌滅佛門該署奇蹊蹺怪的傢伙，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，要如意通，持有好聽通的人，全路都能胡作非爲，例如鑽天入地，風起雲涌，撒豆成兵，興風作浪，頭暈，都不好點子，更是，十全十美分櫱一來二去，無可猜！
對他的話還務忖量一期身分，會決不會有其三個出家人的來援？設使有，那麼樣粗略率他就徒數刻的歲月，也即四時障蔽中一番修理點到旁的宇航流光！
低誰高誰低，誰釐正宗；傾向的差距便了，但在勉爲其難劍修一途上，佛門追認的是務實一脈更專精些！歸因於在務實上，無佛是道，誰又比得上一輩子只協商殺敵的劍修？
世人不明法術，遂以千變萬化爲法術，實大自誤。幻化是幻術，有類於術。非裝有憑藉辦不到施也，法術則不然。
四曰三頭六臂，成天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有收場！
不果通便只一種，也是通之乾雲蔽日際，雖漏盡通，也做不漏盡通！斯，魯魚亥豕仙人佛陀能廁的，不過菩提樹才情一探求竟！
在和劍修的爭霸中還想東想西的，不怕找死，兩僧肺腑都很明顯！
就「通」之導源、成效分寸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
兩心肝意相通，大白現今無與倫比的手腕便正派抵抗，還得不到逞強，不許由於要拖到返航來援以至於各方捍禦迂骨幹，這是交鋒的大忌！
在和劍修的交火中還想東想西的，即是找死，兩僧心心都很亮！
禪宗三頭六臂者，二五眼看待！
就「通」之來源、效應優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。
對他吧還總得思考一個元素，會決不會有老三個和尚的來援？設或有，這就是說大體率他就不過數刻的光陰，也視爲一年四季樊籬中一下試點到其他的翱翔時刻！
這反激勵了婁小乙的眼高手低之心！如果無影無蹤空門該署奇竟然怪的物，他的飛劍又怕過誰來？
身懷三頭六臂之士，他也終遇過浩繁，但佛術數在逼-格上是高人一等的，權威道的類乎法術，遵循體修魂修的那幅雜種。
不終歸通便只一種，亦然通之嵩疆界，即令漏盡通，也做不漏盡通！以此，錯事好人浮屠能涉足的，單純菩提樹幹才一討論竟！
從兩名頭陀的緊急權術下去看，屬於正宗佛的殺技術，希有特有之處；但他倆的這種別具隻眼卻在神出鬼沒的術數的映襯下，表現出了軒昂化奇異，神奇化奇特的成效！
也不全是壞動靜，因要防護婁小乙親如一家四點位季生疏成處，從而實在兩人都膽敢相差那裡太遠，對修女以來，空間華廈一下點，雖一度遁移的事！
從兩名僧人的進犯辦法上去看，屬嫡派佛的處死措施，不可多得奇異之處；但他們的這種別具隻眼卻在神秘的法術的反襯下，施展出了庸俗化特別，靡爛化神乎其神的功效！
相比之下起其餘兩個僧人，外航和弘光，他們的門道就纖一；他們走的是務虛之路，以術數爲基，以空門中心術法爲攻關；直航弘光走的卻是務實的門徑，更基本點於在道境雙親時間，尊重的是該署空中樓閣的，和佛義相聚積的怪異之路。
和這一來的兩個出家人對戰，香火萬能！蓋她倆不修功！
而是現在，求真務實的兩人中，弘光早已出局，是死是活也不明晰！返航現行三號點位，緩助臨亟需時刻，讓她們兩個真的和劍修扛上，是求冒必然危險的，說到底，這而是能得勝弘光的劍修，民力不需蒙！
這麼點兒的說，會神足通的梵衲，身爲僧華廈劍修，深得無羈無束交遊之妙，他倆和劍修對立統一差的就一味一柄劍，而以各樣佛門功術相替。應該會失了劍的精淬，但卻有教義的恢宏博大，龍生九子的大勢，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，可能珞通，有着愜意通的人，全部都能毫無顧慮，諸如鑽天入地，氣勢洶洶，撒豆成兵，興妖作怪，風馳電掣，都不行悶葫蘆，越來越是，足分身往還，無可猜測！
兩名僧尼故做了分流，了因金湯的站住了以此職務，不離宰制！歸因於其天眼的才能，能夠毫釐不爽看清婁小乙飛劍之勢，力，劍跡，勢，道境，生成，做，無一落！
兩良心意息息相通，時有所聞今日亢的法子即是正經對陣，還使不得逞強，得不到由於要拖到夜航來援直至無所不在抗禦因循守舊核心，這是鬥爭的大忌！
一期如斯景象的主教任由他的捍禦實力有多強，要想防住婁小乙這麼着的劍修也挑大樑全無興許，了因能交卷，非徒是他的天眼之功，愈益化僧在內面替他吸引了太多劍修的注意力！
兩民心意一通百通，領悟那時極致的對策便是儼頑抗，還可以示弱，未能爲要拖到返航來援直到四面八方戍守率由舊章骨幹，這是爭奪的大忌！
對他來說還不能不琢磨一個要素，會決不會有第三個出家人的來援？借使有，那麼樣要略率他就止數刻的年月，也哪怕四季籬障中一期落點到旁的飛翔時日！
一丁點兒的說，清楚神足通的沙門，縱令高僧華廈劍修，深得縱橫馳騁來來往往之妙，她倆和劍修相對而言差的就然一柄劍，而以各族佛教功術相替。說不定會失了劍的精淬，但卻有佛法的淵博，分別的偏向，也談不上誰好誰壞！
身懷術數之士，他也終究遇過諸多，但空門三頭六臂在逼-格上是出人頭地的，上流道的好像神通，例如體修魂修的這些畜生。
因爲，還得頂上！得不到讓他有成！佛教的這次布大都得回了蕆，現如今就差這末一哆嗦，沒人寧願會砸在這星星點點一人身上！
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唯獨今天，務實的兩阿是穴，弘光現已出局，是死是活也不顯露！遠航從前三號點位，襄來臨要求年華，讓他們兩個誠心誠意的和劍修扛上，是亟待冒恆定危險的，總算，這而能克服弘光的劍修，工力不需蒙！
犯難的介於，這劍修就聚精會神的往四號點位上闖，扎眼乃是想融過這個位置後就排出四季障蔽上空，降對道門吧，贏得一枚季眼即便馬到成功，也不特需全取四枚！
婁小乙的劍氣江河水一卷而入，體態而且縱遁無跡，只一扶助，他就清爽了上下一心又打了兩塊勇敢者，絕無僅有的好音書是，紕繆三個！
飛劍乍一迭出，了因神通掀動，雖十數萬道劍光，但有了的劍跡盡放在心上中，這對好人以來幾不足能，劍河的數據和威嚴，在神識反射中血洗的排它性，都讓人鞭長莫及專一！但有天眼通在，這盡都不是疑竇！
神足通別稱神境通，指不定快意通，擁有珞通的人，遍都能招搖，像鑽天入地，地覆天翻，撒豆成兵，呼風喚雨，滑翔，都不行題目，更是，重分櫱老死不相往來，無可猜想！
一下云云情形的大主教不論是他的鎮守本事有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也爲重全無或許，了因能完成，非但是他的天眼之功，越發化僧在前面替他引發了太多劍修的注意力！
化緣僧則是體態一縱，遠無蹤，他的軀幹和兩全犬牙交錯無意義，歷久就心有餘而力不足真真假假甄，這是着實的分娩，是能等效思量，扳平闡發教義的設有，雖說單純一個，但卻比任何教主某種單純性的幻景假象要強得多！
就「通」之由來、效應崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
人之術數，系屬本有，像燈之有火，火本光芒萬丈，火不發亮者，非無光也，其咎在窒塞閉塞，爲五情六慾所蔽，有體不量才錄用耳。
衝消誰高誰低，誰校正宗；取向的出入而已，但在勉勉強強劍修一途上，空門默認的是求真務實一脈更專精些！以在求實上，憑佛是道，誰又比得上輩子只酌情殺人的劍修？
因其少，故而彌足珍貴！
神足通別稱神境通，或是稱意通，兼有對眼通的人，全路都能人身自由，譬如說鑽天入地，劈頭蓋臉，撒豆成兵，推波助瀾，昏，都二流樞機，更是，呱呱叫兼顧來回來去，無可猜！
沒法子的在於，這劍修就凝神的往四號點位上闖，顯即若想融過夫部位後就排出一年四季障蔽空中，投誠對壇以來，博一枚季眼縱然成，也不必要全取四枚！
在和劍修的交火中還想東想西的，縱令找死，兩僧心心都很一清二楚！
也不全是壞訊息，以要防婁小乙恩愛季點位季不諳成處，因爲骨子裡兩人都不敢脫節此處太遠，對教皇的話，上空中的一下點，雖一期遁移的事！
比照起此外兩個出家人，民航和弘光，她倆的門道就纖毫如出一轍；他倆走的是務實之路，以術數爲基，以佛教主幹術法爲攻守；直航弘光走的卻是務虛的就裡，更提神於在道境三六九等素養，尊重的是那些浮泛的，和佛義相分開的隱秘之路。
雖一定末梢的宗旨是要及至民航阻援，但哪邊等的經過，即是判明主教學海才氣的羣峰！像她們這麼的能手，就指當四顧無人回援，鼓足幹勁，偏偏這麼經綸抒自家整整主力，而錯緣心存有寄，反而靦腆！
消失誰高誰低，誰改變宗；方向的區分完結，但在對待劍修一途上，佛追認的是務虛一脈更專精些！歸因於在求實上，不管佛是道，誰又比得上百年只酌量殺敵的劍修？
因其少，是以貴重！
兩公意意斷絕，掌握本極度的轍便是目不斜視分庭抗禮，還未能示弱，得不到由於要拖到民航來援直到各方防衛抱殘守缺主導，這是鬥爭的大忌！
一番這麼着景象的教主聽由他的抗禦才能有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也根基全無可能性，了因能完竣，不單是他的天眼之功，更爲募化僧在內面替他誘惑了太多劍修的注意力！
過眼煙雲誰高誰低，誰改變宗；勢的辨別結束，但在削足適履劍修一途上，佛公認的是求真務實一脈更專精些！以在求真務實上，不論是佛是道，誰又比得上長生只思索滅口的劍修？
